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庄子名言名句

时间:2020-03-04 19:56:26 浏览:11

1、游于羿之彀中。

2、不知其所以然。

3、人之貌有与也。

4、德荡乎名知出乎争。

5、以其知之所知,以养其知之所不知。

6、存己而后存人。

7、道隐于小成,言隐于荣华。

8、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

9、忿设无由,巧言偏辞。

10、夫言非吹也,言者有言。

11、形如槁木,心如死灰。

12、凡人心险于山川,难于知天。

13、无迁令无劝成。

14、为善无近名,为恶无近刑。

15、大而无当,往而不返。

16、只可意会,不可言传。

17、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

18、天地有大美而不言。

19、大道不称,大辩不言。

20、仁义之端,是非之途。

21、众人重利,廉士重名。

22、得鱼而忘荃,得意而忘言。

23、若白驹之过隙。

24、生有涯而知无涯。

25、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

26、来世不可待,往世不可追。

27、刀刃若新发于硎。

28、鉴明则尘垢不止。

29、至言不出,俗言胜也。

30、其嗜欲深者,其天机浅。

31、至人无己,神人无功,圣人无名。

32、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

33、以管窥天,以锥刺地。

34、德有所长,形有所忘。

35、缘督以为经,可以保身。

36、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

37、逐万物而不还。

38、谋无主则困,事无备则废。

39、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

40、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

41、君子之交淡如水。

42、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

43、其耆欲深者,其天机浅。

44、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

45、安时而处顺,哀乐不能入也。

46、临大难而不惧。

47、福轻乎羽,莫之知载。

48、相嘘以湿。相濡以沫。

49、哀莫大于心死,而人死亦次之。

50、人莫鉴于流水而鉴于止水。

51、彼亦一是非,此亦一是非。

52、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

53、节饮食以养胃,多读书以养胆。

54、偃鼠饮河,不过满腹。

55、遁天倍情,忘其所受。

56、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

57、不忘其所始,不求其所终。

58、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

59、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

60、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

61、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

62、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

63、其作始也简,其将毕也必巨。

64、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

65、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

66、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

67、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

68、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

69、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

70、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

71、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

72、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

73、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

74、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

75、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

76、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

77、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

78、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

79、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

80、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。

81、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

82、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

83、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

84、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

85、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

86、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

87、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

88、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

89、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

90、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

91、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

92、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?

93、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

94、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

95、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

96、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

97、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

98、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。

99、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

100、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

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